廣論0115修習軌理(複習課)
能海法師 講述 修習軌理 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持願解如來真實義 《廣論》道前基礎之修習軌理 - 總第 0115 講 ( 複習課 ) 今天對前面講過的科判略略複習總結一下。 請看《廣論》前面的科判： 前面科判分為二：「 初歸敬頌及略述本論之重要、次開為四門。 」 第一個科判：「 初歸敬頌及略述本論之重要 」。「 歸敬頌 」，是對上師文殊佛、釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、文殊菩薩、佛所授記的龍樹及無著兩位菩薩、阿底峽尊者以及傳承師長的皈敬禮拜，祈請他們加持並破除造論的違緣障礙。「 及略述本論之重要 」 ，《 菩提道次第廣論》總依彌勒佛所著的《現觀莊嚴論》，別依阿底峽尊者所著的《道炬論》為藍本而著，並非獨創；「 此 （論） 中總攝一切佛語扼要，遍攝龍猛、無著二大車之道軌。往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫，一切行持所有次第無所缺少 」。行者如果能能依菩提道次第所詮諸法依次第修行，一定能夠「 導具善者趣佛地理 」，即解脫成佛。 接下來「 次開為四門 」，本論分四個綱要： 「 由是菩提道次引導分四：一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝二、令於教授起敬重故開示其法殊勝三、如何講聞二種殊勝相應正法四、如何正以教授引導學徒之次第。 」 「 甲一、為顯其法根源淨故開示造者殊勝 」 本論別依阿底峽尊者所著的《道炬論》。阿底峽尊者是當時印度的班智達——佛法的總持者。甲一就是對阿底峽尊者的介紹，「 其殊勝分三 」，又分了三科：「 一、圓滿種中受生事理二、其身獲得功德事理三、得已於教所作事業 」。 總之，本論的造論者阿底峽尊者能夠「 光顯能仁所有密意 」，又具備三種圓滿的造論勝因：第一「 謂善所知五種明處 」——善巧五明處；第二「 及具教授，從正遍知展轉傳來，於其中間善士未斷修持彼義扼要教授 」——具教授傳承；第三「 謂並得謁見本尊天顏，獲言開許 」——獲得本尊開許。我輩學人能夠學此根源如此清淨、殊勝的正法應該生起極大的敬重之心，要倍加珍惜，努力學修。 「 甲二、令於教授起敬重故開示其法殊勝 」 因《道炬論》，亦即《菩提道次第廣論》道次第的教授具有殊勝三因：「 1....